“春困秋乏夏打盹”，正值初春，中午時分更是多了幾分倦意，這讓我聯想到古人“小睡”的臥具——羅漢床。

▲明《五同會圖》局部 兩位官員坐在羅漢床上聊天

在古代，無論達官貴人還是庶民百姓，對于日常家居中的床，都相當重視和講究。

古人睡覺有大睡和小睡兩種，具體表現在睡眠和臥具上就有很多種說法。大睡自然是晚上的正式睡眠，小睡則是午睡和小憩，影視作品中，在明清時代背景的布置上，我們常?？吹降牧_漢床便是小睡的標準臥具。

羅漢床不僅可以用來小睡，還經常用來待客，跟東北熱炕有著異曲同工之妙。

明、清羅漢床有很大的區別，首先就床腿而言，清式為鼓腿彭牙，即有較大的彎曲度，而明代挖缺腿足，比較含蓄。另外一個特點就是部分清代羅漢床會用一些大理石作圍子，明代是沒有的。

為何要稱作羅漢床？

至今尚無令人信服的解釋。有人推測與明人所稱彌勒榻有關，但彌勒榻是大型坐具，短不能臥，而羅漢床也是坐的功能大于臥的功能，所以此說不能成立。

隋唐以前古人的生活習俗是席地坐，如今日韓兩個國家席地而坐的傳統，都是受到漢文化的影響。雖然這時沒有羅漢床，但坐相還是要講究的，孟子曾因為妻子伸開雙腿隨意而坐便吵著要休妻。

宋以后演變為垂足坐，但盤腿打坐的習慣一直保留著。于是，便有了彌勒榻、羅漢床之類的休憩用具，成為適應國人舊俗而保留的家具品種。此物上得廳堂，下得酣眠，如此功用，自然很受當時人喜愛。

▲《韓熙載夜宴圖》局部

自唐至五代，通覽歷朝歷代的繪畫作品，著名者如《韓熙載夜宴圖》，頻頻可以見到古人以榻或羅漢床為中心待客的場面。

明代以降，特別是在清代，這種禮儀已成定式。清朝以前，甚至民國初年，國人待客的最高級別一直是在羅漢床或炕上，所以到了這個時候，榻和羅漢床的主要功用不是睡臥，而是待客。

簡而言之，不光圖舒服，還圖一個臉面。因此緬花大王紅橋紅羅漢床由樸素逐漸向華麗發展，逐步強調自身的裝飾，普通木材已經不能滿足達官貴人的需要，更多使用名貴木材。

在明清兩代，紅酸枝與小葉紫檀、黃花梨并稱為宮廷專用的“三大貢木”。其時，只要說是皇族享用的“貢品”，那還了得，稍有權勢的人物便千方百計搜尋追捧，相互攀比，幾乎等同于今日的“進口名牌”。

不過，名貴家具比不得普通木材，那是要精心保養，日日打磨，你若還想二郎腿隨便一翹，煙袋鍋子隨手一磕，或者茶水口水油水什么的隨便一抹，豈不心疼到肝。

即便如此，官宦人家也無所不用其極，極盡所能搜羅名貴木材、聘請能工巧匠制作羅漢床，一為裝點門面，二也是為了自己舒適吧。

（來源：品牌紅木網）